分久必合（分久必合娱乐圈txt）

分久必合

对战国七雄，有趣的历史非常感兴趣的朋友，边肖带来了详细的文章供你参考。战国时期，为什么六国最终走向统一？秦国为什么要治国？

前言:

随着周朝势力的逐渐衰落，诸侯国开始走向独立，中国历史开始进入春秋战国时期，持续了数百年。在这几百年的时间里，各诸侯国之间相互争斗，相互讨伐，而这些争斗和讨伐最终都被中国西北的一个偏远国家——秦国所终结。

现在，这段历史已经远离我们2000多年了。当我们再次翻开史书，不禁要问:为什么春秋战国时期六国最终走向统一？而秦为什么会实现统一的梦想呢？

▲战国疆域

正如时代的趋势所表明的

天下大势，分久必合，分久必合。经过春秋战国几百年的分裂，未来一定是走向统一，而这个统一不仅仅是国家的统一，更是农业、商业、文化、政权的统一。是的，对于一个国家来说，真正的统一是全方位的统一，是社会的全面统一。

1、农业快速发展

在古代社会，社会各方面的发展都依赖于农业的发展。可以说，农业的繁荣直接决定了古代社会一个国家的国运。中国历史发展到春秋战国时期，铁器在社会上广泛出现，牛耕出现在农业生产中，大大提高了农业生产的效率。

而且春秋战国时期，各国都大力发展水利，极大地促进了农业生产的发展。农业的发展给六国的合并战争带来了其他物质资本，国家有足够的经济资本征用更多的士兵。

而且随着农业生产效率的提高，国内更多的年轻劳动力可以从农业生产中解放出来，参与到国家吞并的战争中，这在很大程度上保证了六国统一战争的兵力来源。对于一个国家整体来说，农民是立国之本，士兵是战争之本。

2.商业悄然兴起。

春秋战国时期，虽然秦国等一些国家都在实行重农抑商的政策，但在任何时候，社会发展都有自己的动力，并不是政策和制度所能改变的。

春秋战国时期，社会生产力的发展悄然推动了商业的发展，街头逐渐出现了小商贩。虽然他们以个人获利为最基本的出发点，但不可否认的是，他们带来的商业发展促进了春秋战国时期各国之间的交流。

城门可以关闭，政权可以孤立，但商业发展无孔不入。春秋战国时期，很多商人穿插在各个国家从事贸易活动，使得相对独立封闭的国家的人们能够在很大程度上进行交流。

而且由于这些商人带来的经济流通，各国之间的经济依赖逐渐加强，大大促进了春秋战国时期各国的经济统一。

这里值得一提的是，其实在秦始皇统一度量衡之前，春秋战国时期就有一些国家之间的货币统一现象，这也在一定程度上反映了统一的大趋势。

3.文化的逐渐统一

导致春秋战国大一统的另一大因素是文化的逐渐统一。春秋战国时期，各诸侯国的文化和习俗有些不同。但是到了春秋末期，战国时期，各国人民有了深入的交流，各国人民开始通婚，互相进行贸易。在这个过程中，各国之间的文化交流日益频繁。

▲文化碰撞

春秋战国前期，人们的社会交往通常以血缘关系为纽带，但到了春秋战国后期，随着社会的进步，不同国家之间的社会交往开始交融。

最典型的例子就是在邻国之间的城市里，不同国家的人聚居在一起，极大地促进了各国人民思想文化的统一，为后来的六国统一奠定了坚实的文化基础。

4.逐渐认同政治

世界统一的思想早在春秋战国初期就出现了。比如儒家的观念中，就有大一统的思想。虽然春秋战国发展时期百家争鸣，各派学说对社会发展持不同意见，但在战国后期，各派思想也在碰撞中产生了共同的政治主张。

比如法家思想已经逐渐被大多数国家认可，尤其是秦国经历商鞅变法之后，国力越来越强，很多国家的君主开始意识到法家思想的先进性，逐渐开始在本国进行一些改革。

春秋战国是一个混乱的时代，一个分裂的时代，也是一个思想碰撞的时代。观念的碰撞有一个特点，就是不同的观念碰撞后不会完全消灭对方，而是会相互融合。春秋战国时期的思想就是这样。

经过几百年的思想碰撞，社会上各种流派开始找到共存点。这种思想上的共性促进了各国对国家政权和政治的统一认识，极大地促进了后来六国的统一。

被选中的国家

如前所述，春秋战国经过几百年的割据走向统一是历史的必然。然而，这里还有一个问题。春秋战国发展到后期，为什么秦国最终统一了全国？

▲秦兵

1.独特的地理位置

冷兵器时代，任何国家发动对外战争的第一个必要条件就是粮草充足。在一定程度上，战斗就是战斗后勤。俗话说，兵马未动粮草先行。尤其是在吞并土地的战争中，战争的发起者通常需要远距离对其他国家作战。在这种情况下，充足的粮草供应成为了决定战争胜负的关键。

早在周朝皇帝时期，秦国管辖的很多土地都是养马的地方。这些地方有丰富的水生植物，这对农业和畜牧业的发展非常有利。后来秦始皇称王后，建了郑国渠，秦国的沃土从此得到灌溉，大大促进了秦国农业生产的发展。

▲商鞅

得天独厚的地理条件保证了秦朝农作物的大丰收，为秦军发动吞并六国的战争提供了充足的粮草供应，保证了秦军在长途作战过程中无后顾之忧，这是其他六国无法比拟的。

另外，从地理位置上来说，秦国地处比较偏远的西北地区，远离东方六国。函谷关地势险要，易守难攻。在六国组织的多次反秦战争中，秦国凭借其优越的地理位置，得以抵御六国军队。由此可见，优越的地理条件的确使阿沁成为七国统一进程中的天然国度。

2.商鞅变法

战国中后期，很多国家已经意识到传统奴隶制制度的缺陷，开始依靠诸子百家进行变法维新，秦朝也是如此。在商鞅的建议下，商鞅的变法终于在秦朝得以实施。后来的历史事实也证明，商鞅在秦的变法是各国变法中最成功的。在商鞅变法下，秦国在短短几十年内实现了和的富国，战斗力非常强大。

而且商鞅变法的内容不仅涵盖了军事，还涵盖了农业，直接促进了秦国经济的快速发展。相比之下，其他六国的政治改革要么不适合本国的发展需要而最终被淘汰，要么在频繁的政治斗争中中断。

▲法家思想

据史书记载，商鞅变法后，秦军战斗力惊人，是名副其实的虎狼之师。商鞅创立的军事制度极大地鼓舞了秦朝人民抗击敌人的士气。商鞅变法使秦军从一个积贫积弱的西北小国变成了一个吞并土地的庞大战争机器。在秦军强大的战斗力下，六国的防御甚至不堪一击。

即使六国联手反秦，依然没有摆脱被合并的命运。是的，商鞅变法释放了秦国人民世世代代翻身的梦想，极大地激发了秦国的潜力，使秦国在短短几十年间横扫六国，最终独霸全国。

▲战国战场

总结:

春秋战国几百年的历史，就是诸侯国割据斗争的历史。好在这段历史只存在了几百年。经过几百年的分裂，中华大地终于走向统一，这是所有炎黄子孙的骄傲。试想，如果在战国末期，中国没有实现统一，今天的中国会是什么样的景象？

参考资料:

战国的阴谋

历史记录

古代史新探

刀柄朝后肯定会影响作战

没错。为什么清军战士都反着穿大刀？拿刀砍人不麻烦吗？非常感兴趣的朋友，有趣的历史边肖带来了详细的文章供您参考。

时间总是过得很匆忙，很多古老的故事人物都淹没在历史的长河中，渐渐被遗忘，仿佛从未来过。幸运的是，书籍、图片等。给我们留下了一段回忆。

这些记录填补了我们对历史的猜测，它们在一份历史文献中变得越来越清晰。离年份越近，史料越详细，这也揭示了古人生活的许多细节。在清朝的宫廷画中，很多侍卫和武将的腰刀都是反着佩戴的，换句话说就是刀柄反着放，刀鞘朝前。

这是前朝的画里没有的。毕竟朝前戴更符合用刀的方式。战场上，正是兵贵神速的时候。如果手柄朝后，显然会影响战斗效果。但是为什么清朝的勇士会这样呢？

01正军刀和反军刀

刀是一种非常古老的武器。当原始人类还在吃生肉、喝血的时候，他们就学会了用石头和动物骨头制作锋利的刀具来分割食物。后来随着冶炼技术的发展，刀逐渐演变成了今天的样子。

细数历代的刀，其实形式变化很大。从早期的粗糙石刀、青铜刀，到后来的铁刀、钢刀。后来，刀的形状越来越复杂，甚至为不同的场合衍生出了佩剑。

之所以会这样，是因为刀的方便。它没有斧头那么重，也没有剑那么考验技巧，这让它一直伴随着我们的生活几千年。正是因为方便，很多古代禁军都有佩刀。

清朝以前，人们佩戴刀具的方式是把刀柄向前，手放在上面。这个很方便，就是上面说的前进军刀。这种方法有很多优点，它符合人类的习惯，即使在关键时刻，你也可以随时出击。

此外，向前的军刀也增加了安全性。如果反着穿，万一敌人从后面进攻，不管你是从后面拿刀还是按住，都会让穿者处于被动地位。那么，历史上是否存在倒军刀的情况？

当然还是有的，反刀更多的是一种理解。刀柄朝前时，环境会有一种紧张感，尤其是招待客人时，反向佩刀也是友好的表示。那么，清朝宫廷画中武将的护卫，都是用逆刀，出于对皇帝的尊重和礼遇？

02注意反军刀

其实这要追溯到清朝的起源。众所周知，是满族建立了清朝。他们原本居住在偏远的东北地区，以游牧和捕鱼为生。这也造成了早期满族人在居住的时候，经常需要携带一套工具在山里打猎。

这些工具包括弓箭、长矛等。如果你有弓箭，你必须使用容器来放置它们。基本上你的上半身是丰满的。这时为了方便取用，猎人们会按照自己的习惯，比如右撇子会把弓兜和箭兜放在左边，马刀放在右边。

但是这些东西很容易相互碰撞，会影响出行或者带来危险。毕竟弓箭很容易和大刀勾住。如果不小心把它们勾了出来，割伤自己就得不偿失了。所以这些经验丰富的猎人们渐渐习惯了把马刀的刀柄放回去。

这样，刀柄和弓兜的方向就不一致了，刀柄碰不到弓箭，弓箭也钩不到刀柄，就会减少误伤，避免隐患。这些满族人长期保持这种生活方式，已经形成了习惯。他们甚至把腰刀调整得更适合反穿，还练了单手反刀拉丝的技巧。

后来兵马南下取中原，马上打仗。由于湍流强烈，他们佩戴的弓箭马刀更容易发生碰撞，因此更需要扭转马刀。第一，骑兵在战斗的时候，如果把手向前，很容易碰到马的肚子，会惊动马，给马传递错误的信息。

第二，刀柄在前的时候，每次出刀都容易误伤战马，面向后可以有效避免。当然，以上两种说法都值得怀疑。毕竟过去很多骑兵打仗，都是用正面军刀，没出过什么差错。但无论如何，满族人一直延续了这个习惯，直到清朝建立，他们在皇宫里依然保持着这个习惯。

03反军刀的影响

其实顺理成章的是，把刀向前或向后穿，只是用刀人的一种习惯。当他习惯了反方向的刀法时，反方向的出刀速度可能不会比正方向慢。所以倒刀会影响速度的担心对于满族人来说是不存在的。

而且根据清朝的文献记载，并不是所有人都是这样的。《卫士之言》中说，在康干时期，几十年来，卫士们都采用向前挥刀的方式。但这种方法并没有持续多久，就被乾隆认为会继续满人的习俗扼杀了。

从此，倒军刀成了宫中的硬性规定。他之所以发出这样的命令，是因为他看到，生于太平时期的八旗子弟，渐渐开始贪图享乐，忘了书本。他的措施实际上是想给他们敲响警钟。

可惜晚清八旗子弟早已被物质和鸦片弄得眼花缭乱。所以，当后来的列强侵略中国领土的时候，他们并没有觉醒。

甚至在列强冲进皇宫的时候，这些安逸的侍卫突然发现根本不会用反手刀，要先脱下来再抽，也耽误了不少时间。如果他们的祖先知道，他们会渴望复活，并教他们成为人类。

04结论

倒军刀更像是历史的见证者，提醒八旗子弟不忘祖业，也警示后人不要贪图享乐，要勤练功夫。而长期待在舒适区的子孙，根本不明白这意味着什么，最终把大清推向灭亡。

刀剑明明比盔甲还要危险

我还是不明白:古甲的读者们，下面有趣的历史系列会给大家带来详细的介绍，然后继续读下去~在古代，是允许藏剑的。为什么留着铠甲就要背上谋反的罪名？

导语:我们都知道，在没有火器的冷兵器时代，我们的祖先依靠剑来保护自己的家园和亲人不受侵犯。但是，随着人类文明的发展和封建统治者的管理，社会开始变得制度化和规范化。统治阶级并没有因为自己的统治受到威胁，人们也被要求不能随意携带刀剑。

关于禁止普通人随身携带刀剑，在秦朝时管理最为严格。因为秦始皇为了统一六国付出了巨大的努力，他在秦朝建立后对自己的国家非常小心，以至于修建了长城，颁布了一道法令，让全国人民交出家中除了农耕以外的所有铁器。不过这种法令只在秦初几年流行，后来就没人管了。

此外，元朝建国时，也明确要求人民不得持有武器。但是因为元朝毕竟是少数民族，中原人民对元朝还是很排斥的，所以元朝统治时期全国人民一直在和元朝作战，所以元朝在建国没多久就被全国各地的起义军推翻了。所以元朝统治时期，绝对不允许天下人使用各种铁器。毕竟，他们不希望他们的士兵死在人民手中

在其他朝代，没有这样的要求。虽然不赞成使用各种武器，但也没有过多干涉。在各种安全措施都不完善的古代，人们带着武器出门防身是非常正常的。虽然大家对武器很宽容，但对用武器的盔甲统治者却很害羞。别担心，我会告诉你他们有多害羞。

首先是汉朝。我觉得汉朝是包容性最强的朝代，但是对铠甲非常抵触。有一个故事大家都知道，周亚夫是汉朝的重要官员，在汉朝的地位相当高。但周亚夫死后，周亚夫的儿子为周亚夫订购了500件纸甲，让周亚夫在周亚夫死后好好拥有。因为这500块纸甲，周亚夫被控谋反，于是把即将死去的周亚夫关进监狱。即使周亚夫的家人向法院说明了目的，他也坚决没能改变周亚夫的判决结果。

周亚夫也很郁闷。如果普通官员不知道自己的性格，那就算了。就连长期以来一直协助他们的韩晶皇帝也默认自己想要造反。如果500块真甲也不错，但是，这500块甲都是纸上谈兵，定罪的结果是避免不了的。同样没有武器，简单的盔甲也发挥不了作用。只能起到防御的作用。结果周亚夫最后因为不懂而死。从这里可以判断统治者心中拥有铠甲的严重程度。

为什么统治者对其统治下的人民隐藏盔甲如此害羞？边肖认为，即使在冷兵器时代，统治者三番五次禁止武器，但铁在人们生活中的重要性是不可替代的。人的生活处处离不开铁，比如犁地的锄头，做饭的菜刀，一系列的铁制工具都是不可避免的，但是盔甲就不一样了，因为普通人不需要盔甲。外敌入侵，国家会出面应对。普通人藏甲肯定动机不纯。

结论:努尔哈赤靠着祖先留下的十三套盔甲造反，然后反明朝建立大金王朝。但是光靠盔甲是无法对抗明朝正规军的，所以必须要有盔甲，但是编辑历史的官方没有在上面写武器，不是因为武器不重要，而是因为盔甲的意义大于武器的意义。所以我们听到的都是努尔哈赤穿着十三套盔甲，可见盔甲在统治者心中的重要性和禁忌。

凿壁偷光的那个小孩

如何看待偷墙光的孩子，长大后当了宰相？下面有趣的历史边肖为大家详细介绍相关内容。

中国古代有很多劝人好好读书的文章，同时也有这方面的典型人物和事迹，比如“头上悬梁，锥上刺股，萤上映雪，壁上盗光”。这些故事我们都很熟悉，说的是古代人为了激励自己努力学习，想尽一切办法延长学习时间，为了避免因精力不足而被折断，把头发挂在房梁上，用锥子。

为了能够利用晚上的时间没日没夜的学习，但是因为家里穷，买不起蜡烛，就收集萤火虫来照明，用大雪发出的光学习。古代人真的是想尽办法多读书。其中，最被人津津乐道的是西汉著名文学家、政治家匡衡，他凿穿自己家的墙壁，借邻居家的烛光晚自习，留下了千古佳作。

匡衡的家庭世代务农，但他天生热爱学习，非常喜欢阅读。然而，由于家境贫寒，他没有机会在白天学习。因为他必须帮助家里干农活，所以他只能在晚上学习。但是晚上看书对匡衡来说也很困难，因为家里没有蜡烛，即使有蜡烛，父母也不能同意给他用。

为了研究，匡衡尽力寻找光源。他在邻居家发现了一根蜡烛，于是他凿穿了自己家的墙，向邻居家“借”光。当然，我们知道光靠挖自己家的墙是借不到光的，匡衡也可能会凿我们邻居的墙。不管怎样，凭着这种努力工作的精神，匡衡成功地获得了渊博的知识。

中国古代讲究“学官”。汉代虽然没有科举制度，但是人们凭借自己的学识已经可以做官了。正是由于他们对《诗经》的深入理解，匡衡在朝野中享有盛誉，更在民间有了“默诗”。匡说“诗”可以帮助人们理解”。

意思是，如果你不懂《诗经》，请匡衡解释一下。听他讲解《诗经》，能让人心情舒畅。可见的名气之大，连当时的史也听说过他的名气。特意请他到东宫为自己讲诗经。他听了之后，非常钦佩，认为匡衡确实是一个很有才华的人。

刘氏继位成为汉朝皇帝后，受到赏识的匡衡一路高升。公元前36年，他当上了代丞相，被封为安乐侯，并分给他31万亩侯国封地，后来当上了丞相。匡衡能当上宰相是因为他会读《诗经》。究其原因，与汉代法律的不完备有关。由于法律的不完备，很多事情都是以经典为依据的，所以匡衡可以“因明而为重臣”。

如果故事到此结束，那么匡衡的人生充满了正能量，他的周围都是决心、勤奋、刻苦、成功等标签。但当他被封为快乐侯时，他利用地图的错误，贪婪地占用了四万多亩土地。在被政敌揭发检举后，匡衡因“专偷土地(非法占有土地)”被免除庶人职务。对此你怎么看？

刀剑本是凶器

武器自古就有。中国古代的武器不仅仅是为了防御，也是人类地位的象征。“国之大事在于崇和荣”足见兵器在古代国家中的显赫地位。武器的先进程度往往决定了一个国家的强大与否。

最近经常有人问收藏剑会不会改变交通工具，剑的窒息会不会影响家庭。

其实剑本身就是一种正气的象征，尤其是传统的剑和装具会雕刻一些中国传统的猛兽，如龙纹、白虎纹、麒麟纹、朱雀纹等，以示镇宅交通之用。

今天，我要向你介绍一把与众不同的汉剑。这把剑是根据五行的概念设计的。古人把宇宙万物分为五类，即木、火、土、金、水，并称之为“五行"。

考虑到今年就要结束了，今年不管怎么过，都要结束了。在新的一年里，祝你像五行剑一样，金荒水荒，大吉大利。

今天给大家介绍的这把五行剑就是专门按照这个意思单独打造的，可以说是独家首发了。无论装具还是雕刻，都是师傅慢慢做出来的。从最初的设计图纸到最终的产品，凝聚了大师所有的心血。

接下来，请慢慢看。

这把五行剑的首装上有五种不同的雕刻，也是五行的五种代表。根据出生时间，可以选择自己缺少的。

五行剑最初的设计理念也是为了让刀友们更加了解自己的五行。少了什么？以便作出相应的反应。

剑身采用100格花纹钢，反复折叠锻造去除杂质，同时花纹也非常精致美观。

据说炼钢需要很大的努力。其中锻造大师可是花了不少功夫的。

剑身的装具也很有渊源。考虑到镇宅的作用，装具上雕有青龙、白虎、朱雀、玄武四大名兽，栩栩如生，为这把剑增添了几分神秘的魅力。

剑鞘的设计也体现了设计师的用心，紫檀木材质的剑鞘抗裂性也非常好，这样在寒冷的冬天也不用担心因为天气原因剑鞘会无缘无故开裂。

刁逵曾将刘裕绑在树上打

大家好，下面是小编有趣的历史。今天，我给大家讲一个刘裕的故事。欢迎关注。

南北朝时期，刘裕是南朝刘宋的开国皇帝。他砍柴，种地，打鱼，卖草鞋，当过兵。他一一尝遍了人生的酸甜苦辣。而这个起源于底端的屌丝，却凭借着自己优秀的个人能力和运势，向南朝刘宋创立的“千古一帝”发起冲击。

品味人生的背后，是刘裕心中挥之不去的阴影。这个阴影就是他落魄的时候，大地主刁逵把他绑在树上，公然吊死。刘裕作为有名的“狠人”，怎么会被人吊死在树上打呢？

这个故事还得从刘裕年轻的时候说起。年轻的时候，刘裕是个很有个性的人。据史书记载，他“多情而轻率，毁了一切”(宋书)。也就是说，刘裕勇猛果敢，也喜欢赌博。

但是，刘裕的赌性不同于常人。他的赌博有两个特点。一是他经常赌博没钱，二是他的出发点是贴补家用。

据史料记载，他的《倾家荡产》中的“倾家荡产”二字，显示了刘裕在赌博上的凶残。

正是因为实力凶猛，刘裕宁愿做个裤衩手，也不愿赌一把。刘裕在大地主刁逵的赌场负债累累，欠了债主刁逵三万多元的巨额赌债。

刁逵，不是土豪，是东晋望族。到他这一代，刁逵已经是住在广州的将军，是平岳将军。按理说，一个好官是绝对不会和刘裕这种低贱的生物有交集的。

但刁逵不是那种安于享受体制内朝九晚五节奏的主儿。他和他的弟弟刁扬和刁宏不顾“国家饭碗”，愿意在商业上开设赌场。

一个循规蹈矩的贵族家庭还要和教门广的人打交道，简直是对官职等级森严的东晋的另类，也是对士族的彻头彻尾的羞辱。

而刁逵却不以为意，于是《晋书》说他是“一弟一子一侄，以为仆，田地广大，奴婢数千，我称之”。

可见刁逵此人对“孔方雄”到了何等大公无私的境界。

刘裕在刁逵的赌场欠下巨额赌债，无钱可还。反正他被围了，干脆赌债不还了。刁逵很生气，于是纠集一帮人，冲进刘裕的家里。他用鞭子把刘裕吊在村口的一棵大树上，一个“五十度灰”来到现场。

故《魏书》曰:“隗嚣轻取，向社交三万，逾期不还，执意征。”简单来说，就是以刘裕欠钱为由，把刁逵抓起来绞死。

然而，就在这个时候，王导的孙子王米和刁逵有点关系，他正好见到了被绞死的刘裕。王米很会看人。他发现刘裕虽然衣衫褴褛，神情落魄，但眉宇间却充满了英气，外表充满了天上的方圆，气质非凡。

《晋书》中对见到刘裕后的描述是“刘裕衣袂，而糜绝贵，尝曰‘卿当一代豪杰’”，于是替刘裕还了三万元赌债。

有时候，我们不得不佩服古人看人眼光的精准。几十年后，刘裕灭了宋，建立了南刘宋王朝。王米不仅在刘裕肆意屠杀士绅的恐怖政治氛围中生存了下来，还得到了宋武帝武帝的重用。

还有当年刁逵用鞭子把刘裕吊在树上？他参与了权臣桓玄的谋反，被刘裕抓了起来。刘裕想到当年的恶气又无处发泄，于是借此机会杀了刁逵，也消灭了刁逵里的三大家族。