柳如是和宋徵舆的爱情,柳如是一生嫁过几个男人

柳如是和宋徵舆的爱情

有些爱情注定是悲伤的，刘和宋的爱情也是如此。我以为是长久的关系，不想是梦。这一次，刘又输给了他的身份，又输给了门楣。

宋的母亲是刘和宋爱情的定时炸弹。她把鸳鸯分开了。当宋的母亲得知宋与的恋情后，气愤地把他叫到自己的房间，叫他断绝与的联系。宋不情愿地争辩说，自从他声称与刘有过交往以来，刘从未觊觎过他的任何钱财。

的确，虽然刘常年在外漂泊，但她最需要的是钱。以前她是用几个妓女的酬劳来救赎自己，然后就成了原妓。每天还是有无数富家子弟送钱上门。刘选择和宋在一起，不是为了钱，而是为了一个可以陪她一辈子的人。

但是一个高能量的宋妈妈怎么会听宋的无力辩解呢？在她看来，刘是否觊觎她儿子的钱并不重要。如果是钱的话，宋家有显赫的家世背景，一点钱就能把刘送走。但真正让她害怕的是，像刘茹这样的女人会耽误她儿子的生命，这让她痛不欲生。

他的母亲一向强势，而宋也从未违背过他母亲的意愿。现在，面对母亲的咄咄逼人，宋已经没有了反驳的勇气。

从那以后，宋来找刘找原舟的次数越来越少，他们之间的感情也越来越淡。起初，刘只是以为宋是在担心时事。毕竟，宋是“几个俱乐部”的成员，是“云中三杰”之一。他注定不会天天在温柔乡磨蹭。

刘明白宋的做法，只要他不再像李那样不肯离开，只要他永远记得她的存在，刘就愿意这样等他。傻傻的她，傻傻的感情，最后得到了背叛。然而，此时的她并不知道那种感情，只有迷恋。

尽管每天都呆在空室里，再也没有宋在几件案子上泼墨，但刘仍然固执地等待着。她坚信，过去那个能为她跳进冰冷水池的宋于正，和那个天天和她缠绵的宋于正，恰恰充满了君子之志。有一天，他会带她回豪宅，然后

刘这样想也这样做了。就算秋水望穿，就算船栏破了，她也不会为爱她的人后悔。

看一首歌，空负半生！

我以为这样一直等下去，会有结果的，熟料，我天天东张西望，盼来的却是松江知府“驱逐妓女”的消息。这个消息，让刘原本的阴天空再次布满乌云。

这个消息对于刘来说无疑是个晴天霹雳。一旦被驱逐，意味着她不仅无家可归，甚至不如一个青楼妓女。到时候，不但没有机会成为宋的妻子，恐怕也很难再踏进松江一步。

慌乱中刘想到了宋。只要宋出面，承认他是他的人，他就不会被开除。刘完全没有意识到宋的家庭压力，甚至天真地以为，这样一来，她甚至有机会直接成为宋的妻子。

刘心想，就算是太草率了，宋也没有办法承认他和自己的关系。只要他说一句话，以宋家当时在当地显赫的名声，松江知府是不会给他这个面子的，让她照样可以在松江上日日游荡，等待宋的到来。

宋接到了刘的邀请，经过慎重考虑，他硬着头皮赴约了。回想起第一次跟刘约会，宋不敢再耽搁一点时间，于是天一亮就匆匆赶到。现在，还是同一个人或同一地点的邀请，但宋却在苦苦挣扎。

宋关心刘，因为他关心她，怕她受到伤害，所以他不能把自己的家庭告诉刘，而刘一直在等待。然而，即使宋再关心刘，以他懦弱的性格，他也绝不敢违背母亲的意愿。

因此，宋这次投奔刘的原班人马，与她一刀两断。但是，宋知道刘自己的心思，他不忍心毁掉这样一颗爱他的心。

带着这样的矛盾心理，宋摇摇摆摆地走向河边。当初，他为爱投入的冷水池里的水，还是那么平静，他却知道，就在平静的湖水下面，有一股暗流。即使他尽力了，也很难让一切恢复原状。

刘在船上见到宋，乃邀其来。在她看来，那是她的救命恩人，是她留在松江的希望，甚至是她今生唯一的信任。刘赶紧命船靠岸，让上了宋的船。

宋上船时，刘很兴奋，但就在他兴奋的时候，刘发现了宋的异常。她以为宋·于正会像想念他一样想念自己。然而，此时的她，站在了对面，却没有她想象中的含泪结局。

刘感觉到了什么，但她没有说出来。她仍然抱着一线希望，即使宋只是利用她自己的身份允许她留在松江。女人就是这样。他们就是不放弃爱情。永远不要放弃，直到一个人说出他粗鲁的话。

虽然宋是刘以自由人的身份留在松江的唯一希望，但刘仍没有放下他一贯的骄傲和矜持，只是慢吞吞地问宋如何缓解眼前的局面。宋低下了头，不知如何回答。他知道只要他把自己目前的处境告诉刘，以的傲气，她绝对不会屈服的。

在刘的再三追问下，宋缓缓说出了“顾避其锋”这几个字，刘神情恍惚。

她已经料到宋这么长时间没有来她原来的船上了。一定是有什么让他不再像以前那样肆无忌惮，但她还在幻想着，有一天，如果她能成为他家的一员，一切都会不一样。刘没想到，现在想放弃她的是宋，“顾避其锋”，也就是说，遵从县令的“驱逐”，飘流别处。

我以为受挫后找到了真正的支撑，但碰杯余音绕梁之后，又是一次揪心的伤害。

刘强忍住眼泪。既然他注定不属于我，为什么要在他面前表现出内心的脆弱？刘转过身，环顾四周。一把古琴静静地躺在几个两人过去曾在一起的书案旁。刘慢慢走到古琴面前，轻轻弹了弹指尖。弦音微吞，不似往日。刘心里明白，哪怕此刻琴弦的声音依旧，曾经发生的一切，也永远不会重现。

在几个箱子里，赫然放着一把崭新的日本刀，刘脸上露出一丝苦笑。然后用一把七弦琴，古琴掉了下来，算是埋葬了两个人相遇的过往时光。

此时的宋肃然起敬，他不知道该说什么，因为他知道，刘斩断的不仅仅是一把七弦琴，还有他们本该在一起的可能。宋看着刘，后者决心拒绝。当时他没脸说再见，仓皇而逃。

刘拿起那架破钢琴，慢慢走到窗前。他毫不犹豫地把那架破钢琴扔进了无边的湖中。平静的湖面泛起了一道道涟漪，涟漪相互碰撞，最后归于平静。

之后，虽然宋不敢违抗母亲的意愿，与刘分手，但不可否认，刘是绝对依恋宋的心。

枕风轻，秋梦薄。双飞蛾聚红，金翅雀倒挂。新衣服都是泥，还在找以前的春装。是断肠花不落，人苦伤心，镜花水月如昨。我误约了我的少女，但在这个寒冷的夜晚，我想起了这件事。

这首《最近的花》是宋为纪念刘而黯然神伤所作。

既然坏了，留着他也没用。还不如干脆埋了龙潭。坏掉的钢琴打破了湖面的平静。短暂的动荡之后，湖面一如既往地平静。湖也是，我的心也是。

柳下惠是真实存在的吗

人们常说柳下惠很平静，男人很难抗拒所谓的“诱惑”。但实际上，说白了，他们还是抑制不住自己的冲动，所以人们经常拿出柳下惠来说事。然而，尽管说了很多，柳下惠真的存在吗？历史上有过柳下惠吗？他是什么样的人？说他保持冷静的真实性有多高？真的可信吗？

伊敏和盛振君，坐怀不乱的柳下惠。众所周知，“坐怀不乱”这个典故是众所周知的，它描述的是男女之间，尤其是男性之间的性关系的得体方式。

很多朋友觉得这真的很不可思议。当男性荷尔蒙极度旺盛时，会在很大程度上主导现实行为。很多同室的孤独男女，可能都抑制不住自己，更何况已经坐在了他们的怀里。

那么，今天，让我们来分析一下，柳下惠的情况如何？

首先需要说明的是，“坐怀不乱”这件事本身是有据可查的。《荀子·水浒传》中有记载:“柳下惠与后门人穿一样的衣服，不是一天的新闻，但是毫无疑问。”

毛恒在注释《诗经·潇雅·项伯》时，讲过这样一个故事:“你为什么不像柳下惠？如果抓不到女儿，中国人不叫她乱。”

春秋时期，鲁国有一个独居的人，他的邻居是一个独居的寡妇。一天晚上，不幸的是，寡妇的房子被暴风雨摧毁了，于是女人来到男人的地方过夜。早在西周时期就已经实行礼法制度，男性因男女之间赠送或不赠送亲属的礼物而拒绝女性。

女人从窗口问他:“你为什么不让我进去？”那人道:“听说男女十六岁才可以同居。我还年轻，你也是，不能让你进去。”女人说:“你为什么不能像柳下惠一样呢？即使是用自己温暖的身体来御寒的女性，别人也不会认为她有不雅行为。”那人说:“柳下惠能开门，但我不能。我不开门的原因正是我向柳下惠学习的方式。”

这个故事虽然没有直接解释柳下惠久坐不动的故事，但至少从侧面证明了柳下惠的民间传说在西汉初年就已经存在。至于真正意义上的详述此事原型的文献，直到元代，胡秉文才有《纯乞》中对此事的正面描述:

“刘路夏回，姓占鸣鸟，出外游历，露宿街头。天冷了，突然有个女的来住，怕她冻死。而是坐在她怀里，用衣服盖着她，直到天亮。”

这里很多读者可能会有疑问。为什么说柳下惠姓占明鸟？

事实上，在古代，姓氏的概念还不成熟，很多人习惯以地名或身份直接称呼，如“柳夏”，因为詹的美食城在柳夏，谥号为“惠”，所以人称。实际上，詹氏是姬姓，詹氏，功名利禄，字，字姬。

平县孝直镇占瓦村，保留着“刘和生夏回故里”、“和盛庙”等明代的古迹和几本相关的家谱，说明这里应该是他的故乡。这么多的史料都或多或少的记录了这么一件高雅的事情，我们不禁要问:这些记录有多真实？后人是不是为了树立一种道德标榜而去牵强附会？在这样的古代，卓展真的能有如此高尚的节操吗？

对于这件事，首先要从时代背景来考虑。春秋时期的圣人孔子就曾经做过这样的事。他以“克己复礼”为目的，带着3000弟子周游世界，也就是所谓的“周礼”。

《史记·周本纪》载:“既惜殷之命，又攻，归冯为周官”。礼乐弘扬，制度变革，民心和谐，声浪勃发。"

也就是说，为了在政治上跟上周宗统治的封建制度，周公旦在思想领域进行了全面创新，对上古至殷商的礼乐进行了大规模的整理和改造，创造了一套具体的、可操作的礼乐制度，并推广到全国人民社会生活的各个方面，形成了系统的社会法律体系和行为准则。

因此，至少在文化环境方面，展览符合“坐怀不乱”的时代要求。但是，光靠外部环境是远远不够的。在这样一个充满诱惑的环境中，一个生理机能完整的成年男人，完全有动力去逾越外在的礼仪。但是，他之所以没有这样做，就是把女人抱在怀里，闭目静听，一夜不动，这已经不足以用专注来解释了，而这恰好也是后人质疑此事的原因之一。

我们知道，在很大程度上，历史的记录和传播会受到主观因素的影响。一个好的历史学家，或许能够对历史人物保持一种客观的评价态度，但万事俱备，难免有选择性和细节性。展览恰好因为一个事件而如此出名，但它淹没了其他故事的传播。

据史书记载，詹火因是直人而多次被贬，虽然他在狱中一直是最大的官。在位期间，他多次对臧建立的一系列统治措施进行批判和斥责，并直言不讳地以圣王礼制批判臧。隐居后，他开始在民间招收弟子，传授文化礼仪，深受村民喜爱。

正因为詹对礼仪的熟习和推崇，符合儒家思想的根本原则，所以历代儒生对他的事迹赞誉有加。比如孔子称他为“义民”，说他是儒家眼中的圣人，亚洲圣人孟子也戏称他为“和生”。所以所展现出来的个人人格已经得到了当时社会的广泛认可，他完全具备了“坐怀不乱”的道德修养水平。

柬埔寨吴哥古城资料介绍

作为一个主要的旅游景点，柬埔寨的吴哥古城有许多未解之谜。柬埔寨吴哥史料介绍！

历史总会留下很多遗憾，时间总会毁掉太多宝藏。庞贝古城和玛雅文化遗址让人感触颇深，吴哥古城在丛林中引人注目。吴哥古城是柬埔寨的象征，是人类文化宝库中的明珠。它与埃及金字塔、中国长城和印度尼西亚宝塔一起被称为“东方四大奇迹”。

12世纪上半叶，吴哥王朝进入全盛时期。信奉婆罗门教的高棉国王苏里耶·巴摩二世为了祭祀保护神毗湿奴，炫耀自己的功绩，修建了著名的吴哥窟(小吴哥窟)。

吴哥窟位于吴哥窟北部，是叶巴马七世统治时期修建的新首都。吴哥窟规模宏伟，四周有护城河。城市里有各种非常漂亮的宝塔、寺庙、庙宇。吴哥窟的中心是巴颜寺，它与周围的16座中塔和数十座象征当时16个省的小塔一起，形成了一个完美而整齐的阶梯式塔建筑群。吴哥古迹重现于世，具有独特而永久的魅力，令世人为之倾倒，为之赞叹。与此同时，人们有着无尽的遐想和诸多疑问。

其中一个问题是谁建造了这座美丽的古城。它的每一块石头都精雕细刻，布满浮雕壁画。其娴熟精湛的技艺和丰富的想象力让人难以置信，以至于很久以来就有人说，古吴哥碑是神所造，凡人所不能造。建造这些建筑时，不使用粘合剂等材料，石头靠自身重量和形状紧密连接，螺纹紧固。时至今日，吴哥古迹中的建筑大多历经沧桑，却依然岿然不动。吴哥古迹充分向人们展示了柬埔寨人民的高度艺术才华和伟大智慧。

第二，通过估算吴哥窟的规模，这座古城在鼎盛时期至少有近百万居民居住在这里。但如此繁华的都城为何会淹没在茫茫丛林中？为什么它的居民什么都看不到？有人推测，瘟疫或霍乱等疾病会使他们在极短的时间内全部迅速死亡。还有人推测，可能是外敌攻陷城市后，把城市的居民都赶到某个地方去做奴隶。

第三，在柬埔寨历史上，吴哥的废弃是一个重要的转折点，它标志着曾经强大的吴哥王朝的解体。那么，还有其他因素吗？国内有学者认为这一结局与暹罗人的不断入侵有关，使得高棉人做出了离开吴哥的最终决定。

自从暹罗人越来越强大之后，高棉人遭受了深重的灾难和巨大的损失。国力的下降使得高棉无力迎接暹罗的挑战，不得不采取规避措施。沃尔特斯博士也有类似的观点。但他认为，吴哥王朝的衰弱和丧失抵抗力并不完全是暹罗人造成的，而是高棉王室内部矛盾和斗争发展的结果。此时暹罗人入侵，导致吴哥王朝放弃古城。

15世纪上半叶，吴哥王朝被迫迁都金边，一度繁华的吴哥城杂草丛生，逐渐被茂密的热带森林湮没。由于缺乏关于柬埔寨中世纪时期的史料，重现于世的吴哥古城只能由后人去探索和研究。

柳如是为什么嫁给钱谦益

刘是明代著名的艺妓才女。她在文学、绘画和书法领域都取得了很大的成就。虽然她只是一个卑微的女人，但她一直关注着她的家庭和国家感情以及政治抱负。刘确实与当时的普通女性大不相同。她经常与张骞、等名人讨论天下兴亡，这使刘有一种独特的魅力，使许多男人爱上了她。刘的爱情生活怎么样？当然，这也是一个让人感触良多的故事。如果你想了解它，请过来看看。

刘(1618 ~1664)，明清时期著名的艺妓和才女。他的真名是杨爱，刘，后改名刘寅；因为我在宋代辛弃疾的《何心郎》里读到“我看青山多妖媚，指望青山看我也该这样”这句话，所以叫这个；又名河东郡、芜湖郡，浙江嘉兴(江苏吴江)人。她艳丽才气，被列为南京秦淮八会(陈圆圆、马湘兰、顾横波、边玉京、寇百门、李项峻、董小宛)一姐。"

刘的一生是轰轰烈烈的一生！刘一生的辉煌，让现代新新人类扼腕叹息！如果她生活在当代，她一定是走在当前最前沿的最时尚、最前卫的“美女作家”。

“我看到青山是多么迷人，我期望它们是，所以我应该是。”

在《秦淮之夜》中，刘被誉为“秦淮八大美女之首”。我一个冰雪聪明的人，却无可奈何的掉进了章桌，被送进了迎宾室。我不知道流了多少眼泪。

刘，本名杨艾，家境并不好。我不知道她的父母是谁。她自幼浪迹红尘，最后被江南花魁徐佛收养。十四岁时，刘娶了六十岁的大学生周道登为妾。周是个才子，经常教读书写字。

刘十分聪明好学，文才渐出。周道登经常把刘抱在膝上，教她做学问。因为刘特别受欢迎，所以引来其他妻妾的羡慕。周道登死后，刘被赶出了周家，又漂泊江湖。

一个人的名字可能包含着一种命运。

从开始的“杨艾”到后来的“刘隐”、“刘”和“刘”都预示着她那飘忽不定的如风中柳絮般的命运。

离开后，为了生存和生活，刘重操旧业。她准备了一条原创的小船，挂了“湘府堂妾”的名号，漂泊在江南江湖，与遇到的名士欢唱。

超凡的魅力，绝伦的才华，自由独立的人格，使刘迅速在江南美女中脱颖而出，成为其中的佼佼者。

世界各地的名人、学者和诗人都来到这里。他们挥金如土，深情款款，大方执着，只为看美女，与美女共度美好时光。

刘的魅力在于，她并不总是以弱柳的姿态示人，而是“出格”地女扮男装，把自己打扮成儒生，融入男人的圈子，与男人的诗同唱，甚至与兄弟相称，谈论国事。

“一叶扁舟，野山湖间，与高才名流共游。”

这就是她当时的生活方式，独立又有魅力。

刘既有才又帅，许多公子哥都慕名而来。刘只喜欢结交才子和富家子弟，与李、宋和都有恋情。

宋有着良好的家庭背景，才华横溢，与刘的年龄相仿，而且他们彼此心心相印。刘曾想把自己的性命托付给宋，但宋年纪尚轻，非常依赖家人。这种关系导致了他母亲的反对，宋不敢与家人争斗。每次刘谈到他们的未来，他都敷衍了事，刘越来越不满意，所以他们分手了。

刘从来不缺少仰慕者、风流文人、高官厚禄、各种名臣权贵。很难让她感动。刘追求的爱情与名利无关，而在于两人志趣相投。即使有那么多路人，她也怀揣着“满身美人，忽然与人独处”的纯真愿望。

这个人就是被誉为“明代第一诗人”的陈子龙。

一个是才华横溢的少妇，一个是博览群书的风流才子。他们一见钟情。的人品、学识、阅历都是一流的，他对刘的才华和人格发展也有很大的影响。

可惜已经有了妻妾，而刘可能并不太在乎她的外在身份，只想和她的爱人在一起。他们住在松江南门外的南楼，品诗，坐饮，赏月赏花。

这期间，在爱情的滋养下，他们的诗歌水平更进一步。刘还模仿曹植的《洛神赋》，写了一首《洛神赋》，献给他心目中的男神。

这深情的一天，连局里的人都要觉得只羡鸳鸯不羡仙。然而，由于妻子的阻挠和刘自身的骄傲，他们最终没有走到一起。

后来，刘嫁给了明末名士钱，并得到了很大的保存。他为她开了我的闻室，建了红豆亭，冒天下之大不韪把她娶进门。他与人亲密无间，写诗作词，有捉弄他人的快感。

如果没有后来“惊天动地，泣鬼神”的事情，刘只能被定位为“才女”和“千加刘基”，别无其他。

但她生活在风雨飘摇的晚明时代。最后，士兵被清除。被贪官吃掉的明朝山河崩塌了。由于时局动荡，朝代更迭，他们的婚姻生活一度受到冲击。

作为明朝的一名高官，钱面临着一个艰难的选择，要么忠于自己的国家，要么投降敌人。面对国家和家庭的毁灭，身为妓女的刘表现得坚毅而自豪，显示了她非凡的民族气节。她力劝钱自杀殉道，自己一定要跟她走，永远不要活在世上。

一个初夏的夜晚，钱和刘乘船漂流到西湖。昏黄的月光冷冷地照在他们身上，刘的脸上露出一种悲伤和悲哀的表情，而钱则有些不知所措和不安。

船上有几个菜和一壶烧酒。刘倒了一杯好酒，给丈夫端了一杯，自己也举了一杯，慢吞吞地说:“我的命够我认识钱军了”今晚我一定要和你同归于尽，死而无憾！“面对刘的劝说同归于尽，钱表面上答应了，但在准备投湖自尽的时候，他居然把一只脚伸进了湖里，探了个究竟。然后他说:“今晚的水太冷了。我们为什么不改天再来？"

刘明白了钱的意思，不再等他了，于是就往湖里跳，钱拦住了她。刘只好眼睁睁地看着钱降清，成为礼部侍郎，但钱的懦弱行为最终还是传到了外界。就连清朝的官员也不以他的做法为耻，他说的“水太凉”让他成了笑柄。

此外，还暗中支持刘反清复明。钱只当了半年清朝侍郎就辞职了。此后，刘一直全力支持的反清事业，这妨碍了她的面子。当时的文人并不善于对钱进行过多的攻击，而把自己伪装成钱来挽回一点名声。

公元1664年，钱去世。钱死后，她的靠山垮了，钱家的后人和亲戚们立刻蜂拥而至，争夺财产。为了喝退抢钱家财物的恶人，刘自刎白绢三尺，到钱去世才两个月。那一年，她才46岁。

在“秦淮八公”中，她是最懂事最清醒最能审时度势的女人。她是那个敢爱敢恨，放荡不羁，意志坚强的人。她是冰与炭一样的路，是一个理智与情感强烈冲突却永远无法调和的悲剧人物。在这方面，她的性格很像《红楼梦》里的尤三姐。

一代传奇才女刘正好回答了那句话“美在骨而不在皮”；虽然名叫刘，她却有傲气。

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